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La Cuestión Social: Examen crítico de la obra de M. Thiers titulada De la Propiedad

Información

DOI: 10.5281/zenodo.33362
ISBN-13: 978-956-9522-03-1
Fecha de Publicación: 2015

La Cuestión Social: Examen crítico de la obra de M. Thiers titulada De la Propiedad

Sixto Cámara

Tras la publicación de la obra de Thiers, De la propiedad, de gran difusión en España -hasta el punto de que el gobierno obligó a que todos los ayuntamientos tuviesen una copia-, Cámara redactó un escrito en el que se discutían los principales intereses de dicha obra. En contra de Thiers, dirá nuestro autor, la revolución de 1789 no acabó con las injusticias sociales. El propósito de Thiers es mostrar los fundamentos de la sociedad, que no son otros que aquellos relacionados con la propiedad. Esta refleja un instinto natural del hombre, origen de toda libertad y riqueza. En realidad, un mismo propósito parece impulsar la obra de Thiers y la de Cámara: evitar a toda costa una revolución de carácter igualitario que acabe con el sistema de propiedad y que, para ninguno de los dos, ha de llegar a una mejora de las condiciones de los más humildes

En La cuestión social, Cámara comienza presentando una serie de argumentos antropológicos, en los que afirma que lo social es un factor determinante en la moral del individuo y en la estructura política de cualquier Estado. Será necesario determinar cuál es el camino para lograr la creación de un orden social que funcione como un todo armónico. Si la perspectiva igualitaria impide la riqueza y la promesa liberal no acaba con la miseria, hemos de encontrar una alternativa que permita la adquisición de bienes mediante el ejercicio de las facultades individuales al tiempo que se garantizan, no ya los derechos de los más desfavorecidos, sino también su acceso a la más elemental protección social y prosperidad.

Los principios fundamentales liberales son desechados por Cámara como inútiles en la cuestión social: igualdad política, fraternidad, orden, progreso, justicia... Todos ellos son inoperantes si pretenden hacerse efectivos por medios políticos. Es necesaria una profunda reforma social..

El estudio introductorio y las correcciones al original de la obra han estado a cargo de Miguel Andúgar Miñarro.

Sixto Cámara

Periodista e intelectual español, Sixto Sáenz de la Cámara murió en 1862, cuando huía de la Guardia Civil en  compañía de Fernando Garrido tras una intervención política en  Olivenza, por la que es delatado como conspirador. El objetivo:  regresar a Portugal, donde había permanecido exiliado hasta 1859.  Conspirador, miembro fundador del partido democrático en  1849, activista político durante años, poco podía adivinarse tal  figura cuando, recién superada la veintena, escribió sus dos  trabajos fundamentales: Espíritu moderno y La Cuestión social, en  1848 y 1849 respectivamente. Cuando aparece en Madrid en los  años 30 como representante de los progresistas de Haro, y  comienza sus colaboraciones con la prensa, sería muy difícil  imaginar un intelectual más distinto de aquel conspirador en fuga  que acabó falleciendo en su huida. En ambas obras, así como en  sus primeros artículos, la postura de Cámara es, hasta cierto  punto, apolítica. La regeneración de España y el final de la miseria  tienen como necesidad básica la reorganización social.

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